大学语文的收获范例

大学语文的收获范文1

[关键词] 人文内涵 特质 优势

在字典中,“人文”解释为“指人类社会的各种文化现象”;“人文科学”解释为“社会科学”。所以,“人文科学”应包括如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学、宗教学等,而“人文内涵”应包括人文知识和人文精神。

。“大学语文”作为人文基础学科,在对大学生进行人文素质培养方面更有着得天独厚的优势。

大学语文教育的载体主要是文本,即古今中外大量的经典作品,而正是这大量的经典作品以其独特的方式、显著的特质蕴含了人类科学方方面面的知识,尤其是人文科学知识。在大学语文教学中让学生学会品评情感人生、体验闲适人生、浇铸道德人生、创造审美人生从而实现价值人生是当代大学语文教育教学改革的主流。如何通过文本教、学实现二者之间的有效转化,将人类社会各种优秀文化成果内化为受教育者的人文素养,即人格、气质和修养,内化为大学生相对稳定的品质,为他们的幸福美好人生和他们的全面、终身发展奠定基础,这是当代大学语文教育的全新追求。

人文知识传授和人文精神培养构成当代以强化素质教育为主导的大学语文教育的主体内容,大学语文人文内涵的特质,决定了它在学生人文素质形成中的地位和作用比任何一种教育形式都更具有优势。

一、大学语文中人文内涵的广泛包容性特质

大学语文课教材所选内容几乎能涉及人类所有的学科知识,能够适应当代人文社会科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势,只是大学语文更突出和重视涵盖人文社科知识。大学语文课能够打破传统学科畛域的壁垒,极大地开阔学生们的知识视野,激发他们的好奇心和探索冲动;并通过对经典作品的深入研读,让学生领略人类思想的深度和力度,帮助他们接受心智的历练并感受其中的愉悦。大学语文课能引导学生进行人生与社会等方面的审美与反思,培养学生的意识和批判精神,培养学生辩证分析和解决问题的能力以及辨是非、识真假、懂美丑、知荣辱的道德判断和审美能力,引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观,帮助他们养成健全而有魅力的人格。被誉为“中国封建社会的百科全书”的《红楼梦》,就是体现这一特质的最好一例。品读《红楼梦》,除了吸纳其中无所不包的各色人物、医药、文学、园林建筑、衣饰美食、游艺收藏、民俗风情等知识以外,更有意义的是从中国封建社会的物质文化、制度文化、精神文化等多个层面理解现实和人生,尤其是中国封建社会的现实和人生,同时感受、体验中国文明的博大、丰富和深邃,领悟真、善、美,获得无可比拟的审美和享受,从而在思想道德 、知识文化、心理等多方面得到浸润、滋养,。

教育的本质乃是培养健全的人。先生说,“教育是帮助被教育的人,给他能发展自己的能力,完成他的人格,与人类文化上能尽一分子的责任。”潘光旦先生指出,“教育的理想是在发展整个的人格”,大学语文课的这一特性,在担当此重任中有着不可替代的作用。

二、大学语文中人文内涵的具体化、形象化特质

这一特质表现为,大学语文课所选用的文本中蕴涵的人文都不是抽象化、概念化的,它是具体、灵动、可感的,且这其中多以塑造人或物的具体形象来体现,因而它也容易引发学习者对它体味和吸收的兴趣,从而有利于引导学生迈进价值、人生、思想的角斗场。例如,对于勇敢,苏轼在《留侯论》中写到:“人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。”由此,对勇敢便有了具体形象的认识和感受:受到侮辱,拔剑而起,挺身上前搏斗,这不能算是勇敢;像韩信那样能忍受胯下之辱,有一般人的常情所无法忍受的度量,遇到突发的情形毫不惊慌,无缘无故的对他施加侮辱也不动怒才是真正的勇敢。又如,从《女娲补天》《夸父逐日》《精卫填海》等这些上古神话中,能让人具体感知和体验中国远古时期人们的英雄崇拜的精神内涵。“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”远古时期人们征服大自然的雄心壮志和执着精神、奉献精神、牺牲精神附着、融透在夸父这个艺术形象中,就栩栩如生起来;而“事物是可以在一定条件下相互转换的”哲学思想,又通过“弃其杖,化为邓林”得到通俗而灵动的表现。

三、大学语文中人文内涵多元互渗性特质

大学语文课所选用的文本中,特别是文学作品中几乎都叙写着人间世事,展现着现实世界,字里行间都流淌着、渗透着政治、经济、历史、哲学、法学、宗教甚至自然科学等多元的知识和义理,而且这些常常以交汇、融合、相互渗透的方式存在于文本之中,相互关联,相辅相成。在同一个作品、或同一个事件、或同一个形象中可以获得多种知识,品味多个事理,体验不同精神品格的影响和感召,获得多样的审美感受和收获,且这些东西之间彼此影响,以它现实的一面呈现出来,因为在现实中的人文往往都不是单一、孤立存在的。

以诗经《蒹葭》为例:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水。蒹葭萋萋,白露未。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之。溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中。”这个作品的魅力经久不衰,至今为大家所喜爱,就因为它既有文学美又有艺术美,更有思想情感美。这多元的美相互交汇、融合、渗透着,以一个充满美丽、朦胧、神秘的现实环境,和一个不畏险阻、坚持不懈,勇于追求的企慕者形象带给读者深刻而长久的震撼和影响,本诗就是现实生活的艺术再现。

。

如何把人文内涵较为有效地内化为人文素质,这是目前我们教育教学的难题,但依据“大学语文”中人文内涵特质研究的结果,我们可以看到,大学语文是让大学生拥有人文知识和人文精神的最佳学科,也是提升大学生人文素质,使他们“精神成人”的最优势学科。

参考文献:

[1]曹来义.高职生的科学和人文素质的构成分析.中国教育创新,2007,(9).

大学语文的收获范文2

关键词：大学语文课程；课程价值；价值实现

大学语文课程的开设承载着大学生母语语言教育的职能，是培养学生人文素质的重要形式。近几年来受到教育改革的影响，大学语文课程设置做出了相应的调整，逐渐重视大学语文课程价值的挖掘与利用。开始从学生教育方面强化大学语文的教学工作与管理工作，不断发挥大学语文课程的功能性。

一、大学语文课程对于高等院校素质教育的价值

大学语文课程普遍利用优秀的文学作品来拓展学生对文学的认知，从而提升学生的文学素养，提高学生的思想境界，并培养学生高尚品格。大学语文课程的功能性与其他自然科学的教育具有一定的关联，能够与社会学等人文科学教育相互结合，能够有效促进高等教育系统的完善［1］。大学语文课程往往收录古今中外的著名作家的经典作品，一定程度上使得社会科学的教育资料得到丰富。在以往的教学实践中，文学作品的社会科学教育功能体现得十分明显，系统的文学课程的开设进一步强化了这一教育功能。经典的文学作品不仅能够丰富学生的生活，还能起到拓展自然科学教育的作用，使学生建立起灵活的形象思维。

二、大学语文课程对于社会的价值

（一）政治价值

大学语文课程的政治价值常体现在社会精神生产价值的产出上。由于大学语文课程所涉猎的范围较为广泛，其课程内容也包括了政治思想。。

（二）经济价值

大学语文课程的经济价值主要依靠人与社会在经济上的产出价值，简单叙述就是大学语文课程对于促进社会经济发展的意义［2］。大学语文课程对于社会经济发展的影响是间接性的，需要劳动人民作为行动体来实现相应的价值。大学语文课程开设的主要目标是培养全面发展的学生，而经济发展是需要人来作为主体推动的。

（三）文化价值

大学语文课程具有传承本国优秀传统文化价值的意义。由于我国传统文化博大精深，历史悠久，在漫长的发展过程中，有些传统文化已经在发展过程中逐渐被遗忘，但值得庆幸的是部分较为优秀的传统文化得到了传承并发展至今，大学语文在教育发展的过程中也承担着传承传统文化的重任。

（四）生态价值

当前环境污染给人们的生产生活造成了较多的不便，同时也出现了不同程度的生态危机。人们开始意识到保护生态环境的重要性。大学语文课程作为素质教育的基础课程，与生态教育的教育理念有一定的契合。。

三、大学语文课程对于学生的价值

（一）大学语文课程有助于提高学生语文素养

大学语文课程的基础功能是培养学生对语言和文字的综合运用能力。信息技术的迅速发展，电子设备多样化与网络通信的普遍使用，使得生活空间中充满了各种类型的信息［3］。快速获取信息的能力有利于学生在日后的生产生活中提高效率。大学语文课程中涉及的内容包含各种体裁作品，所包含的篇目数量也超出中学教材很多。。。无论是古代还是现代，人们对写作的重视程度都没有发生改变。阅读与写作分别是语文学习输入和输出的过程，也是语文学习过程中较难的学习点。

（二）大学语文课程有利于培养学生思维能力

。那些具有批判价值的作品在产出的时代承担着特定的使命。大学语文课程通过对带有批判价值的文学作品的展示，使学生充分认识到社会的善恶美丑，形成自己的价值观念，用批判与审视的角度辩证看待问题。高等院校作为创新人才培养的重要基地，学生的思想正处于高速活跃状态，具有创新的动力。。

（三）大学语文课程帮助提升学生人文素养

“人文”这一词汇最早是出现在《易经·贲卦·彖传》中的，人文主要表示人类在进化过程中先进的价值观念与所形成的社会规范。高等院校具有培养学生向高素质人才发展的责任。经济的飞速发展在促进学生形成意识和竞争意识的同时，也使得学生的价值观念和对事物的正确认知出现偏差。大学语文课程的开设承载着学生德育教育的责任，丰富多彩的教学形式，其选取的蕴含真善美的优秀文学作品对学生具有感化作用，激励学生提高自身的道德品质。

四、大学语文课程价值的实现

（一）从学生基础教育阶段入手

教育改革进程的加快，使得素质教育广泛推行。虽然现阶段素质教育的质量有所提升，但不可否认的是，当前的基础教育仍然是围绕着应试目的开展的。因此有必要转变基础教育过程中的旧教育模式，激发学生的学习兴趣，让学生在学习过程中了解语文学习的重要性，提升学生的综合素质水平。目前来看，高校里学生在语文课上旷课的现象十分严重，即使按时到课也无心听讲。笔者以为是基础教育忽视了对学生人文素养的培养，课程任务从基础教育阶段落到大学语文课程上，使得培养效果并不理想。因此，教师在基础教育阶段应更新教育理念，在培养学生语文应用能力的同时，进一步发挥语文的育人功能。学生通过分析优秀的作品，吸收作品中的积极人生态度，向着全面发展的方向提升自我。

（二）改善大学语文课程的环境

大学语文课程的定位是改善大学语文课程环境的基础。但大学语文课程在高等教育中的地位一直十分模糊，高等院校有必要明确大学语文课程的定位。大学语文课程在教学实践过程中也需要相应的理论指导，高等院校有必要加强理论建设工作，制定适合学校发展的教学大纲。现阶段，部分高等院校语言课程任教的教师是由部分课时未排满的教师来负责相关工作，尚未形成固定的教学团队。这样的安排不仅降低了学生对这门课程的学习兴趣，还会影响到课堂效率。高等院校在保证学生学习兴趣的同时，要组建一支高质量、高水平的语文课程教师团队，使学生能够享受优质的教育资源。

（三）进行大学语文课程的改革

国内高等院校使用的大学语文教材种类繁多，而教材的数量明显多于开设语文课程的高校数量。虽然教材数量众多，但能够满足高校教学要求的教材就少数几个版本。为了使学生能够在有限的课堂收获更多知识，提高自身人文素养，教育部门有必要规范教材的编排。受传统教学方式的影响，大学语文课程教学仍存在一定程度上的教学问题。。学生可以对教师的教学方式产生怀疑并提出改进意见，教师根据相关的提议做出教学调整，满足学生的教学需要。目前部分学校对学生学习情况的考核仍然采取考试为主的形式，使得学生在日常学习时主要是以划重点、记关键部分为主。大学语文的考核应注意重视考查学生的学习能力，将学生的平时成绩算入最终的学期总成绩内，采取闭卷与开卷结合的形式，使得对学生考查更为全面。学生通过学期阶段性学习，能够获得更多的知识。

五、结语

综上所述，大学语文课程对学生的个人价值及对社会的发展极其重要。大学语文课程的开设对促进学生人文素质及语文素养的提高有不可忽视的作用，培养具备公共情怀和人文精神的人才，是大学语文的社会价值所在。

参考文献：

［1］尚斌.“整体文本阅读法”在大学语文课程节选篇章中的重要价值———以《礼记·大学》（节选）为例［J］.中国大学教学，2018（11）：57-60.

［2］焦福维.人文核心素养教育与高校书法课的价值建构———基于“大语文”观与《大学语文》实施现状的思考［J］.乌鲁木齐职业大学学报，2018，27（03）：27-30.

［3］金艳.试论大学语文课程定位的文化身份认同功能［J］.文学教育（下），2019（01）：46-47.

大学语文的收获范文3

摘 要： 。

关键词： 大学语文 困境与对策 问卷研究 调查报告

自二十世纪七十年代末大学语文课在全国高校陆续开设至今，近四十年来，我国大学语文教学虽然取得了不小的成绩，但始终面临许多困境，比如母语教育被边缘化；青少年阅读方式及内容的改变；中小学长期的应试教育……这些因素导致一些学生不太喜欢学语文，影响大学语文教学效果。时至今日，大学语文教学仍然面临一些困境，存在一些问题，情况不容乐观，大学语文教学改革依然任重而道远。

我作为一名高校大学语文教师，这两年就当前大学语文教学存在的困境和问题，在我校上大学语文课的六个班级进行了问卷调查。下面我把本次问卷调查的主要情况、调查结果分析和今后工作对策和建议陈述如下：

一、本次问卷调查的基本情况

（一）调查对象：共涉及我校2015到2016学年两个学期的大学语文必修课一个班级，任选课五个班级。共发放问卷260份，回收有效问卷253份，回收率为97.3%。

（二）问卷设计：总共设计了34个问题，包括单选题16个，多选题13个，问答题5个。

（三）调研的主题：包括大学语文课教学的重要性、教学目的、教学内容、教学方法、考核形式、改革建议等。问卷回收后，我对所有题的回答情况进行了统计、分析。

二、问卷调查结果分析

（一）被调查学生的基本情况。

1.学生性别：男生占28.03%，女生占71.98%。2.学生类型：汉考汉学生占66.60%，民考汉学生占22.70%，民考民学生占10.41%，汉考民学生占0.3%。3.学生所在年级：大一学生占37.27%，大二学生占59.39%，大三学生占2.4%，大四学生占0.95%。

（二）学生选课的动机，对学学语文课的重要性的认识。

在“你选修大学语文课的主要目的是什么？”一题中，选“A.为完成学校规定的选修课门数，获得学分”的学生占41.15%；选“B.为提高自己的文学欣赏水平和综合人文素质”的学生占58.55%。调查显示，超过一半的学生学学语文课的态度比较端正。

在“你认为大学语文课的开设是否有必要”一题中，认为“很有必要”的学生占20.74%，占调查总数的五分之一；认为“有必要”的占47.03%，占调查总数的近一半；认为“开不开都行”的占17.92%，占调查总数的近五分之一；认为“没必要”的占3.18%，在调查总数中很少；认为“个别专业有必要”的占10.79%，约占调查总数的十分之一。调查显示，认为有必要在全校开设大学语文课的学生有67.77%，说明很多学生还是希望学校开设大学语文课的。

（三）学生中学时期对语文（汉语）课的学习态度，进入大学后汉语能力自我评价及形成原因。

在“中学时你喜欢上语文（或汉语）课吗？”一题中，很喜欢的占28.33%，不到被调查总数的三分之一；比较喜欢的占55.29%，超过被调查总数的一半；不喜欢的占15.55%，占被调查总数的六分之一。

在“请自我评价一下进入大学后你的汉语能力”一题中，认为“提高了”的占28.81%；认为“降低了”的占26.72%；J为“维持原来水平”的有33.14%，占调查总数的三分之一；认为“不好确定”的学生很少，只有11.04%，占调查总数的十分之一。调查显示，59.86%的学生自我评价进入大学后汉语能力降低或维持原来水平。

在“你认为造成自己汉语水平降低或维持原来水平的原因是什么？”这个多选题中，选“自己没有很好地配合学校开设的课程刻苦学习”的占32.24%；选“外语学习占用了过多的时间”的占13.37%；选“时间和精力主要放在专业学习上”的占58.55%；选“大学语文课的教学内容和方式无助于汉语能力的提高”的占20.66%……

（四）学生对大语（或汉语）课的学习态度、满意程度。

在“你认为本校大学语文或同类汉语课程对提高你的汉语水平的效果怎样？”一题中，认为“效果明显”的10.19%，占调查总数的十分之一；认为“效果比较明显”的32.32%，将近占调查总数的三分之一；认为“效果不明显”的41.%，超过调查总数的40%；认为“没什么效果”的15.9%，占调查总数的六分之一。

在“在大学语文课堂上你一般在干什么？”这个多选题中，选“认真听所有内容”的有30.74%，不到调查总数的三分之一；选“只听感兴趣的内容”的有59.94%；选“看专业课程的书”的有24.55%；选“学习外语”的有4.3%；选“做其他的事”的有21.53%。调查显示，有一部分学生经常不认真听讲，大学语文课大多是任选课，大班上课，各专业的学生都有，上课教师管理起来比较困难。

（五）学生对汉语、外语的学习态度、重视程度存在差异。

1.在“你认为汉语能力的强弱对你未来的就业、事业发展和生活”一题中，认为“影响很大”的占36.67%；认为“有一定影响”的占57.32%；认为“没什么影响”的占6.06%。2.在“你认为外语水平的高低对你未来的就业、事业发展和生活”一题中，认为“影响很大”的占46.59%；认为“有一定影响”的占49.69%；认为“没什么影响”的占3.73%。3.在“你课余时间平均每天用于学习外语的时间是多少？”一题中，选“0.5小时”的有59.8%，将近占调查总数的60%；选“1小时”的有26.34%，占调查总数的四分之一；选“1.5小时”的占6.5%；选“2小时或以上”的占7.37%。

调查显示，相比之下学生更重视外语学习和外语水平的提高。有40%的学生课余每天花1小时、2小时，甚至更多时间学习外语。如果再加上课堂上学习外语的时间，那么学生就投入了大量时间学习外语，这远远超过他们学习汉语的时间。

（六）学生对纸质媒体读物和电子媒体读物的重视程度不同。

；选“1小时”的25.31%，占调查总数的四分之一；选“1.5小时”的占17.86%；选“2小时或以上”的34.71%，占调查总数的三分之一。

在“你平均每天用于阅读纸质书报杂志上的文章，或课外书籍的时间是”一题中，选“0.5小时”的有49.75%，将近占调查总数的一半；选“1小时”的有28.6%；选“1.5小时”的有11.96%；选“2小时或以上”的有9.41%，不到调查总数的十分之一。。

（七）学生对不同时代、不同体裁的文学作品的态度。

在“你认为中国古代经典的文章、诗词对你来说”一题中，认为“很需要，可补不足”的有59.72%；认为“不喜欢，太难懂”的有32.48%，占调查总数的三分之一；认为“不重要，用不着”的有7.56%。调查显示，近60%的学生能够认识到学习中国古典文学作品对于传承中华民族优秀传统文化的重要意义和价值。原因之一在于他们在十几年中小学语文课堂上就已经感受到古代文学博大精深的内涵，感受到它永久的、独特的魅力。

？”这个多选题中，选“古文”的有19.19%；选“现代文”的有60.25%；选“古典诗词”的有30.77%；选“现当代诗歌”的有19.25%；选“外国文学作品”的有36.26%。调查显示，喜欢学习现当代文作品的学生较多。我校近十年来大多数班级使用的大学语文教材是南开大学陈洪主编的，高等教育出版社出版的。在这本教材中，中国现当代文学作品和古今中国诗词的篇目数量相当，中国古代文学作品比较多，此外还有四篇西文汉译的演讲词。除此之外，再没有其他外国文学作品，因此我们几个大学语文课教师一直很少讲外国文学作品，应该说这是有所欠缺的。今后我们在教学中要适当补充讲解一些对学生思想、成长和发展有帮助的外国文学作品，而不必受教材编选的。

；选“小说”的有79.48%，约占调查总数的80%；选“散文”的有39.9%；选“戏剧”的只有8.16%。我校从2010年开始无论是大学语文的必修课（只是个别专业）、限选课还是任选课，都选用陈洪主编的《大学语文》。由于这本教材中没有小说、戏剧体裁的作品，因此我校三个语文教师一直讲的是中国古今优秀的散文、诗词和演讲词。今后我们在教学中应该加入一部分古今中外经典小说、戏剧作品的讲解，以完善作品体裁的学习，满足学生的需求。

（八）学生对考试形式的看法。

在“你希望大学语文课最后采用哪种考试或考查方式？”这个多选题中，选“综合试卷”的占28.65%；选“写论文”的占43.15%；选“开卷”的占54.66%；选“闭卷”的占7.39%。调查显示，对于考核形式，大部分学生不喜欢闭卷考试。事实上，完全采用闭卷考试，也不一定能考查出学生真实的语文水平。调查启示我们：大学语文课可以采用灵活多样的考试形式，让学生在语文的广阔天地中自由地翱翔。如果对大学语文课采用全国考级的方式，那么必将束缚大学语文教学，不利于大学生综合人文素质的提高。

三、对策与建议

（一）重视大学语文课的开设。

全国各高校领导及教学管理部门的领导，都要充分认识到开设大学语文课的重要意义及独特功能，切实重视大学语文课的开设，落实其在本校课程设置中应有的地位。全国各个高校都应该把大学语文课作为面向全校学生开设的必修课（汉语言专业的学生可除外），并保证教学时数不少于36学时，最好是72学时，或者更多。这比英语课的学时还是少很多。还要明确规定：各院系不得在修订培养方案时随意压缩大学语文课时或停开此课。

（二）彻底改变长期以来高校极其重视外语课、忽视大学语文课的局面。

长期以来，全国高校一直对外语教学十分重视，英语在全国大学中都是必修课，总课时都在二百或三百学时以上。大学语文课往往是任选课，课时只有几十学时。国家语委的一项调查显示：65%以上的大学生用在外语学习上的时间超过四分之一。但经过十几年中小学语文训练的大学生的语文素养却不尽如人意。一些博士生导师反映很多硕士生、博士生写不出文从字顺、逻辑清楚的论文。不重视国语教育的后果和弊端在短时间内也许体现不出来，但过几十年甚至一两百年后就会充分体现出来。

（三）大学语文教学内容要切合当代大学生的学习特点，并不断拓展、丰富、充实，注重时代性、趣味性和实用性。

大学语文教学之所以多年来面临困境，是因为教学内容、方法和手段存在问题。首先，大学语文课选讲的篇目既不能过于偏重中国古代文学，又不能过于偏重中国现当代文学。中国古典文学承载着几千年来中华民族博大精深的传统文化，如果大学语文课所讲的篇目中古典文学作品太多，学生就会不感兴趣，认为老师的教学内容跟不上时代步伐，和现实生活脱节，对他们的在校学习、思想成长及步入社会没有帮助。中国现当代文学对于学生来说基本上没有语言隔阂，容易产生共鸣。许多学生要求多讲一些现当代文学和外文学名篇名著，以开阔视野，提高文艺欣赏能力。其次，所讲篇目要兼顾不同体裁的文学作品，诗歌、散文、小说、戏剧作品的学习比例要合理分布。再次，大学语文课应该使学生通过文学名篇名著的阅读、欣赏，获得关于历史、哲学、自然和社会的各种知识、信息和经验。

（四）改革大学语文教学模式、方法、手段，不断提高教学质量。

1.教学模式、方法的革新，是大学语文教学研究的核心。

学生不希望大学语文课只是高中语文的延续，即人们戏称的“高四语文”。他们心中期望的大学语文课堂教学是丰富多彩的、生动的，有很强的吸引力，甚至像《百家讲坛》式的。如果教学模式单一，方法陈旧，学生就会厌倦。。教师必须有改革创新、与时俱进的精神，而不是按部就班地教，得过且过，只问耕耘，不问收获。

2.重视学生的主体地位，加强师生互动。

大学语文教学应该尽可能让学生参与进来，摈弃传统的“传递――接受”的教学理论，摈弃“以教师为中心”的教学模式。应该以学生的体验为中心，展开师生交流，使学生在学习过程中更深刻、全面地理解人生、社会和世界，建构完满的个体精神世界。现在一些教师仍然采用“满堂灌”的注入式教学模式，以至于教师在讲台上讲得滔滔不绝，学生在座位上听得无精打采、心不在焉。

3.传统教学手段和多媒体教学手段相结合，对于二者要扬长避短。

运用多媒体教学手段能创设教学情境，提高学生的学习兴趣，扩大课堂的知识、信息容量。但是其弊端在于喧宾夺主，、剥夺了学生的想象力。所以，多媒体教学手段的使用要适时、适度。多媒体只能作为教学辅助手段，教师不能完全依靠多媒体，更不能把PPT课件的运用变成读课件式的讲授。

（五）教师要多引导学生通过纸质媒体阅读经典、感悟经典。

纸质媒体这种存在了上千年的信息传播方式，曾对人类的生存发展、世界的文明进步做出过巨大的贡献。信息时代，网络媒体的发展势头迅猛，使纸质媒体的发展面临前所未有的挑战。但是与网络媒体相比较，纸质媒体的一些优势依然存在。大学语文教师要经常向学生推荐一些好书、好文章，给学生布置阅读任务，让其尽量通过纸质媒体阅读优秀的文学作品，感悟经典的魅力和价值。

总而言之，从这次调查问卷中，我看到了许多有意义、有价值的意见和建议。大学语文教学应该与时俱进，不断地、大胆地进行教学改革。大学语文课应该在强化学生的汉语能力，开阔其思维、视野，提高其人文素质等方面l挥独有的、更大的作用。

参考文献：

[1]江亚丽.大学语文教学情况的调查报告[J].安徽工业大学学报（社会科学版），2006（2）.

[2]胡陈铭.大学语文的教学现状与思考[J].教育与职业，2011（2）.

[3]詹秀华.大学语文教学面临的困境及其对策[J].黑龙江教育学院学报，2010（7）.

大学语文的收获范文4

关键词 大学语文 人文性 生命意识

中图分类号：G2 文献标识码：A

。。

1高职语文教学中渗透生命意识教育的必要性和紧迫性

。目前，据世界卫生组织权威统计，抑郁症已经成为世界第四大疾患，成为影响我们健康成长的杀手。高校作为缩微的社会形态，这种症状对大学生的影响也日趋明显。目前在全国各高校陆续发生学生自杀案件是对这种现象的诠释。

一份反映近几年大学生生命观现状和未来的调查显示，“有超过10%的大学生对生命持漠视态度”，遭遇挫折时有“1.7%的人想到用结束生命来解决”，在对待大学生自杀行为上，“16.7%的人认为可以理解”，在接受调查的大学生中，甚至有接近1/3的人承认自己也曾产生过轻生念头。。构建健康向上的校园文化，凸显崇尚生命、注重生命的人文价值，把大学生培养成为具有健全人格的人，是当前大学生生命及人文教育的必由之路。《大学语文》以人文性为价值取向，蕴涵着丰富的人生哲理思考和智慧资源，能培养学生汲取正确对待生活并且适应生活的精神养料；在与语文的对话中得到精神的滋养和生命愉悦的享受，并对人生善恶进行鉴别，积累人生经验，张扬人性美，对人的生命发展起着核心性的决定作用。在大力推行建设和谐校园的今天，《大学语文》教学中渗透生命与人文关怀教育，不仅能提升学生的人文素养，而且能培养学生健全的人格和良好的心理素质，这是语文人文性的有效体现，更是和谐社会与和谐校园的强烈召唤。

2教师自身对学生的思想作用

大凡语文教师都有着丰富的情感，对有生命意义的文章也读得较多，所以说我们要学生有强烈的生命意识，那么我们首先自身应洋溢着对生命的热爱。

如果希望青少年热爱生命，就要让他们与热爱生命的人在一起。教师对生命的理解与热爱，应通过课堂互动来传递给学生。这就要求我们教师要全身心的爱和信任每一个学生，捕捉生命教育的每一个机会，了解他们所思所想，及时疏导化解他们的心结，让学生正确认识、理解生命，受到生命可贵意识的熏陶。

爱心教育是教育的基础。教师诚挚的爱，能引起学生愉快的情感体验，唤起学生的爱心，使学生心情舒畅，兴趣浓厚，思维活跃；使学生自尊自信、自强自爱、欢乐兴奋；使学生在爱心中把充沛的精力投入到学习中，取得惊人的进步。正如罗曼罗兰所说：“要散布阳光到别人心里，先得自己心理有阳光。”所以爱心教育是教育的基础，教师一定要爱护学生。教师在教学中应善于控制属于自己的、负面的、一切与教学无关的情绪，应尽力尽量少地掺和个人对人生片面的、肤浅的、表面的、或某个阶段的某种状态下的感悟、感受。在教育的平台上，这些情绪化的感悟，带给青少年的将是最直接、最感性，也可能是最有效的。教师的情感对学生有直接的感染作用，一个教师对教育工作和学生真正的热爱，就会产生肯定的情感反应，激起情感的共鸣，从而打开学生的心扉。

3充分挖掘高职语文教材中蕴含的生命意识

语文课程性质应是工具性和人文性的统一。所谓工具性，即语文的实用功能，听说读写；所谓人文性，就是“精神性”，“人文教育”就是“精神教育”、“立人教育”。“人文性”，从感性的层次讲，是对人的理解，对人的容忍，对人的接纳，对人的尊重，对人的爱护和关怀；从理性的方面来讲，是对人终极价值的追寻，对人类命运的忧患。文学是人生的另一种存在，充溢着真情真性、至情至性的生命美学。《大学语文》以经典作品的赏析为主，通过具体作品的解读，还原一种生命精神，使学生感动于这种生命状态；或者通过作品的解读，将一个时期的文学精神揭示出来，使后人感奋于这样的精神形态，从而达到通过文学来认知社会与人生的目的。通过这样的语文课，学生可以获得安身立命的基础，从而成为一个真正有文化“根”的中国人。。通过读经诵典的过程，体验《诗经》《楚辞》的古朴、俊雅，诸子百家的睿智、博大，秦汉时代的雄浑、豪迈，魏晋时期的自然风骨，唐诗的典雅和谐，宋词的飘逸灵秀等，使民族文化重新弥漫于校园，净化学生浮躁的心态，重归健康和充实。 传统文（下转第70页）（上接第66页）化传递生命意识。大学语文中的经典文本是几千年来先哲智慧的结晶，反映的是前人的生活与情感。古代文学作品中沉淀了诸多母题――爱情婚姻、人生价值、仕与隐，这些话题展示了中国传统文化中生命的探寻、自由人文的追求。事实上敬畏生命，爱身养生、安贫乐道理念在中国传统文化中源远流长，我们可以透过经典文选，看到国人“倡导贵生、重生，尊重生命、强调生命的价值和意义”。孔子讲君子有“三畏――畏天命、畏大人、畏圣人”，这实际上是人们对一切生命的尊重、关爱、敬仰和维护。而儒家经典中所透露的“忧道不忧贫”，则体现了一种达观的快乐情怀。“君子固穷”，不仅透露出安贫乐道的忍耐力，同时更是一种对生命的安顿和精神的超越。陶渊明的“纵浪大化中，无喜亦无惧”是对生命的豁达、“采菊东篱下，悠然见南山”是瞻远宁静的生活态度；“千古第一文人”苏轼的诗文中浸透了一种旷达超脱又积极向上的生命态度和以山水审美消解生命悲苦的东坡人格。。

4让学生自己感悟生命意识

生命，是一个沉重又意义非凡的话题。古语云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始出。”人从一出生的一言一行，一举一动都和亲人朋友相关联。珍爱自己的生命，也就是给他人以关爱。生与死并不是鲜明的对立概念，它使广大的青少年熟视无睹，对生没有惊喜，对死也没有恐惧。所以让学生正确认识生命是非常紧要的。让学生真切感受一个人的死亡，给他人造成的痛苦和伤害。伤心至极的亲人，悲痛的场面，往往让学生感到生命的可贵与重要。走进福利院，让学生体会健康的重要，生命的美好，这也是语文课外活动中进行生命教育的一个亮点。让每一个学生知晓生命的萌发、发育、成熟，体会生长的不易，感受生命受损，甚至凋零的痛苦，从而推物及人。教育的本质是促进人的发展。谁也不希望如花的生命过早的凋谢，谁也不希望悲剧重演。让我们在阵痛中反思，在摸索中行进，在实践中探求，在课堂教学的互动中，让学生用生命来感悟生命，用生命来诠释生命，用生命来撞击生命。一位哲学家说过：“要想除掉旷野上的杂草，方法只有一种，那就是在上面种庄稼；同样想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它。”这句话启示我们，要想使我们的学生学有所成，必须使其行为成为一种习惯，贯穿到言谈举止中。播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。可见良好的行为习惯对人的一生影响有多大。

敬畏生命，生命存在本身具有原生的，不可替代的价值。教育是否能对学生的成长起促进作用，根本上取决于是否敬畏生命，教育的使命就在于激活与生成人对生命的敬畏与热爱之情。对人类的热爱尊重之情，对自身，对他人，对其他生命的热爱与尊重之情。普朗格说：“教育决非单纯的文化传递，教育之为教育正在它是一个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”

5结论

在高职语文教学中渗透生命意识教育具有重大的意义，教师要充分挖掘教材中的生命意识，在教学中渗透生命意识教育，最终使学生正确的认识生命，懂得珍惜生命，热爱生命，努力提升自己的生命境界，创造生命的意义和价值。因此语文教育任重而道远。

文章为湖北省职教课题《三维范式――高职特色的大学语文学科定位与教学模式构建研究》（G2014B022K号）成果之一。

参考文献

[1] 王力钧.关于实施大语文教育问题的思考[J].甘肃教育，2000（1）.

[2] 王萍.论语文教育的生命价值[J].湖南城市学院学报，2007（4）.

大学语文的收获范文5

潜在性课程为晚近课程理论新兴的研究领域，也可以叫隐性课程，是由杰克逊在1968年首先提出来的。

对于潜在性课程的概念，到目前为止，还没有一个统一的解释。一般认为，潜在课程是那些没有列入正规课程计划和教育，但是在教育实践中又不可避免地会对受教育者的身心发展产生影响的因素。从课堂内正式的学习活动，至校园中的建筑和设备；从教师的教授内容，至师生关系、同学关系；从正式的课堂到各式活动，不论人际关系、校园氛围、显性或隐性、直接或间接，可预知或无法预知的这些内外种种事件或因素都是课程的化身，这些因素错综复杂，交互影响，共同对受教育者产生影响。

尽管潜在性课程不如正式课程有计划、有明确的学习方向，甚至有明显的效果可期，但是由整个环境的氛围所辐射出来的效力，往往是不知不觉、潜移默化的，它不是说理说教等形式化过程，而是让学生用眼睛去观察、用耳朵去倾听，甚至用心灵去体会，强调的是自我体验、自我建构的过程，所以它所引发的学生的兴趣或学习成果将不容小觑。

二、让大学语文课程“美”起来

那么如何才能在大学语文课堂中有意识地利用潜在性课程，弥补正式课程之不足，从而全面提高学生的素质呢？

首先应明确的是：大学语文是以培养学生语言能力，传承传统文化和陶冶情操、培育人文精神为基本目的和主要任务的。其终极目的是培养大学生的人文精神。

那么什么是人文精神？古代推崇孝道，现代追求民主、自由、平等，可见，人文精神是的和进化的。落实到个体生命，人文精神则是一个人面对社会面对生活的态度。

大学语文课重点是领会作品的文化内涵，获得人生启迪，孕育高尚的人文关怀情操，树立积极、乐观、向上的生活态度。但以往的经验是：不管老师怎么改革、怎么努力，收效往往不大，令师生最头疼就是，大学语文课上的枯燥、沉闷、无味。所以，要想真正实现人文教育，让师生共同喜欢大学语文，最佳答案就是：让大学语文课程“美”起来。

具体可以从下面几方面谈起：

1．教师素质体现出来的“美”

形象美、气质美。教师，传统以来一直起着言传身教的作用，而学生看老师，第一眼看到的就是老师的外在形象，所以，教师的外表，是一个不容忽视的因素，语文教师更是如此。干净、整洁，职业但有个性，时尚而且高雅有品位但不媚俗的外表应该最能引起学生的好感，另外，深厚的文化功底透露出来的文学素养和文艺气质，无形中也会给学生一种榜样作用，从而产生一种对这种审美标准的趋同感。

语言美：声音洪亮、甜美、普通话标准流利，表达清晰准确、言简意赅是对所有教师的要求，大学语文教师更应如此。优美的语言传入学生耳膜，犹如春风化雨，醇美甘甜的美酒，沁人心脾，润人心田，美的享受会妙不可言。

情感美：要求教师对作品的理解应到位，能感染人、启发人，能以情动人。通过情感陶冶，让学生与作品产生共鸣，与作品同喜同悲同忧同愁，在欣赏作品的同时受到真善美的熏陶和教育。

教学技能熟练美：备课充分、教材熟练、知识充沛，旁征博引，既能开阔学生的视野，又能帮助他们提高文学素养和审美能力。同时，学生的听课过程，本身就是在接受一种美的熏陶，也是在从事着一种活生生的技能的学习和审美欣赏活动，可以说是一举几得。

2．学生活动生动活泼、积极主动，课堂内容丰富多彩

学生活动生动活泼、积极主动，让学生有一种成就感和自我实现的美感体验。

俗话说：“兴趣是最好的老师。”而自我实现的需要是马斯洛关于人的几种需要的理论之一。作为高职学生，本身个性就比较强，再加上求知欲、自我表现欲都比较强烈，所以，在大学语文课堂内外如果能组织丰富多彩而且有意义的活动，将会使学生的这些愿望得以实现，从而得到成功的体验，获得美的享受。这类活动包括：

演讲、辩论、诗歌朗诵比赛、影视欣赏、各种文艺节目的演出；学生课堂发言、讨论、讲解自己的见闻和自己在欣赏作品时的经验及心得体会等。有了丰富多彩的活动内容，学生参与的机会和经验多了，人文素质自然也会得到相应的提高。

教学内容丰富多彩，教学手段多样：本身就给学生一种变化的美，如：多媒体课件；声像、音乐、舞蹈等作品的展示和品评；。多样化的内容和手段，也可以使学生眼、脑、口、手并用，从而减轻疲劳，进而达到在轻松的状态下提高审美能力的效果。

班风、学风美。潜在性课程的实施，不只是局限于师生之间、同学之间的相处，教室环境的布置，还有班风、学风的建设等，都有着举足轻重的地位。有了良好的班风、学风，就会给学生提供意想不到的收获。所以，师生双方都有责任和义务，力争把班级建设成为一个积极、主动、活泼、团结、合作、竞争、上进的集体，从而使学生在这样一个集体中，时时处处从集体出发，对自己高标准、严要求，努力使自己的行为符合集体的要求，自觉培养集体意识、团队意识。

上面这些要求，说起来很轻松，但实现起来并不容易，首先要求硬件设施齐全，其次要有一个良好的校园氛围，再次要求教师既是专才又是通才，而且是灵魂的工程师、灵魂的塑造者，对任课教师的要求也是比较高的，一般很难兼顾。但有了高标准，教师就可以不断地努力提高，孜孜以求，这种不断提高的过程，其实对学生同样也是一种潜在教育。这样，把不经意的潜在性课程变为有意识的教育，目的是使学生产生对所学知识的兴趣，从而喜欢大学语文，潜移默化地认识到什么是真、善、美和假、恶、丑，从而自觉地培养自己健康的人生观和审美品位，真正提高自己的人文素质。

大学语文的收获范文6

【关键词】高职教育 大学语文 教学内容 教学方法改革

与本科院校一样，高职院校开设的大学英语、大学语文、高等数学、计算机基础、大学体育等公共课同样是为了达到培养和提高学生的基本素质和能力的教学目标，但是由于受课时、重视程度等因素的影响，高职公共课教学效果往往不尽人意，学生厌学，教师难教。教师经常苦恼于课程内容难以完成，学生基础知识薄弱，知识不够系统，教学吃力不讨好。如何掌握“理论够用为度”，在有限的课时内达到公共课应达到的教学目标，从专业培养目标需求出发，选择合适有助于培养学生专业素养的教学内容，运用恰当的教学方法，进行公共课改革是目前需要进行探讨的一个问题。

本文主要探讨的问题就是，以高职旅游管理和学前教育专业的大学语文教学改革为例，探索高职公共课程教学如何以提高学生专业素养为目的进行教学内容和教学方法的改革，如何通过改革高职大学语文课程的教学内容和教学方法，把提高学生人文素养和专业素养结合起来，培养陕西地方经济社会行业企业发展所需要的专业人才，实现高职人才培养主动适应区域、行业经济和社会发展需要的办学宗旨。

大学语文的教学目标

大学语文作为普通高校中面向文（汉语言文学专业除外）、理、工、农、财经、、外语、艺术、教育等各类专业开设的一门公共必修的素质教育课程，对提高大学生母语水平、提升人文素质具有极其重要的意义，大学语文理所应当地承担起这些使命和义务，而且不应该停留在一般公共课的学生基本素质的培养上。大学语文教学还更应该与学生的专业素养的培养需求结合起来，把学生的母语水平的提高、人文素质的提升与学生专业素质和能力的提高结合起来。

现阶段，关于大学语文课程地位以及教学改革的研究，主要表现在三个方面。一是课程的地位，认为大学语文应该成为一门学科。二是探讨如何进行教学理念、教学方法以及考核方式的改革。三是作为语文课，如何加强学生语文能力培养，口头和书面写作能力的训练，为学生的专业能力培养打好基础。大学语文教学改革的主要方向和途径是大语教学与学生所学专业服务地域的产业、行业、企业及文化结合起来，与学生专业素质和能力的培养结合起来，探讨如何进行教学内容和教学方法改革，抛砖引玉，为其他专业进行大学语文教学改革打下基础，为公共课程教学改革提供借鉴，使大语的教学不再游离于学生专业素养的培养之外。在学生政治素养、人文素养、人格修养、审美情趣等基本素质培养的基础上，发挥公共课特点，探索如何以提高学生专业素养为目标进行教学内容和教学方法的改革，真正把学生培养成为素质优良，技能精湛，个性成长，身心健康的德智体美全面发展的经济社会所需要的高素质技能型专门人才。

专业人才培养目标与专业素养

作为本文探讨实践的专业之一的旅游管理，培养目标是，以培养适应现代旅游企业服务和经营管理一线需要的，具有扎实专业理论知识、较强的旅游服务与管理技能和创新能力，能从事导游、饭店服务与管理、旅游产品营销、旅游景区景点管理和设计规划等工作的高素质技能型专门人才。高职旅游专业的学生，要能适应陕西乃至西北地区旅游产业发展需要，为区域旅游业发展作出自己应有的贡献，学生除必须具备从事旅业企业工作必须具备的旅游知识、素质、专业技能之外，还应该具备较深厚该地域的文学、历史文化、民俗、艺术等方面的知识，具备较高的口头、书面表达等能力。

陕西旅游的特色就是以周秦汉唐为主的历史古迹游，从学生将来从事的职业岗位来看，不管是导游还是景点讲解员培养方向，一名优秀的导游，绝不是把讲解词照搬给游客，而是要对景点的历史、地貌、风土人情有足够的了解和热爱，用准确生动，绘声绘色幽默诙谐的语言，甚至连带表情动作，带领游客穿越时空，走进历史，体验历史风云，感受时代风貌，才能吸引游客，才能真正让游客感受到景点的魅力，让游客有所收获。所以学生必须熟悉陕西地方历史文化古迹，不但知道现状，还应了解熟悉其渊源来历，能够引经据典地给游客讲解清楚其历史脉络，同时浓郁的地域人文风俗也是旅游的一大特色，学生也应该具备陕西地方民俗知识。

大学语文教学内容改革

1.大学语文的性质和教学目标

关于大学语文的性质，传统的观念认为：它是一门对大学生进行人文素养教育的基础课程，以语言文学为核心，向学生传授人文知识，陶冶情操，培养能力，从而全面提升学生综合素养，弘扬人文精神。其作用表现在，通过大学语文的学习，使学生对中国文学发展的全貌有个系统粗略的了解，从而建构文学史的知识体系，使新老知识从中找到相应的位置，使大量感性认识上升为理性认识;使学生在古今文学精品的感染教育下，讲气节、讲节操、讲知耻与有所不为、讲正气、讲不唯上不唯官、讲民本思想、讲平识，从而促成思想境界的升华和健全人格的塑造，培养其爱国感情与高尚的道德情操，提升学生的思维品质，培育开拓创新意识，培养学生良好的学习方法等。

课程具体的教学目标与要求表现在三个方面。

知识传授。了解汉语言文字的基本特点和历史发展，理解汉语言文学与中国文化的密切关系，认识当前语言文字规范化的方针和任务;了解中国文学数千年来的基本发展线索，掌握各时期、各文体的代表作家作品，认识中国文学的基本特点和优秀传统;了解文学鉴赏的基本原理，掌握阅读、分析和欣赏文学作品的基本方法。

能力培养。进一步提高正确运用祖国语言文字的能力，提高口头表达和书面表达的能力;进一步提高文学作品的阅读、分析能力，着重培养对作品的审美感悟和鉴赏能力;培养丰富的想象、类比、直觉、感悟等形象思维能力，培养搜集材料、形成观点、进行推理论证的逻辑思维能力，触发创造性思维。

精神提升。了解中国语言、文学及其体现的中国文化的优良传统，提高民族自信心和自豪感，增强爱国主义精神;通过经典作品的解读、赏析，培养高尚的道德情操和健康的审美情趣，提升自身的文化素养和品位;正确认识人与自然、人与社会、人与人之间的关系，理解优美而丰富的人性，培养爱心，追求真善美，关怀生命的终极价值，全面提升人文精神。

2.大学语文教学内容改革

现行绝大部分大学语文教材厚重，篇目量大，内容繁复，追求经典。教学内容上指向性不明确，势必影响教学目标的实现和教学效果。高职大学语文如何在有限的教学时间内，达到提高学生人文素养和专业素养的双重效果，这就必须在教材及教学内容上进行改革。

那么如何改革？笔者认为教学内容的改革必须首先要做两方面的工作。一是制订适应该专业的教学大纲（课程标准），二是编写适合该专业的自编教材和阅读材料。对于旅游管理专业来说，编写针对这个专业的大学语文教学大纲（课程标准）和自编教材和阅读材料。教学大纲（课程标准）和教材要特色鲜明地体现大学语文对学生专业素养培养与提升的教学目标。教学大纲（课程标准）要素之一的教学目标要明确该专业学生通过大学语文的的学习所要达到的与旅游相关的文学、历史、民俗、艺术等知识积累，提高口头表达、书面表达语言能力等。其次是在教学内容上要精心编选、选择与陕西地方历史文化有关以及与学生专业素质培养和技能训练的有意义的作品篇目，同时也要建议采取合理的教学方法来组织教学。教材和阅读材料的编写也是如此，要充分体现地域文化和专业特色。与此相应的，教师在组织教学时要规划设计好教学内容的知识点。

教学方法改革实践

现阶段，整个社会趋向物质化、技术化、工具化，对文学、艺术、哲学等人类精神生活产生了巨大威胁和冲击。市场经济、全球化、高科技、大众消费文化、文化工业化、艺术商品化、泛审美化、文学边缘化等众多时尚、高频的词汇都充分体现了当今社会的时代特征。可以说，社会发展到今天，实用主义和急功近利的心理已经逐渐占据了主导地位。这种潮流影响到高等院校，其直接后果便是导致现在的大学校园里已经很少见到上世纪80年代前期学子们对艺术、思想和学术的浓厚兴趣，学生普遍对教师煞费苦心的学术讲座漠然待之，而对诸如明星的到访等各种世俗的价值趋向却是趋之若鹜。在这种情况下，大学语文作为不能产生即时效应的基础学科，正日益受到冷落。在校学生对大学语文的学习积极性大幅度降低，许多学生只是靠背笔记以应付考试，而不通过阅读来体味汉语言文学所蕴含的深厚民族文化意蕴，这样下去，培养出来的学生既缺乏应有的创造能力，又不能深刻理解中华民族的优秀传统文化，更不用说传承我们的民族文化了。在一个日趋物质化的社会环境中成长起来的一代青年，其语文诉求的弱化无论是对民族文化的传承、社会的健康发展还是个人的可持续发展而言都是令人担忧的事情。大学语文作为公共基础课程，如何起到增长学生人文知识，陶冶情操，培养能力的作用，从而全面提升学生综合素养，弘扬人文精神，把提高学生人文素养和专业素养结合起来。改革语文教学方法势在必行，而且不仅停留在多媒体运用等一些手段的改革上。

制订适应该专业的教学大纲（课程标准），编写适合该专业的自编教材和阅读材料，选择挖掘富有地方特色的作品，并不是就解决了学生的学习兴趣和动力。改革教学方法，引导学生研读品味与本地域有关的而且学生感兴趣的作品是教学改革的关键。

。在教学方法上，不一味停留在课堂上的作品讲解分析，伴随着课堂教学活动的开展，配合着进行陕西地区历史古迹考察，带领学生进行《诗经》、《史记》、唐诗等经典作品所涉及的陕西民风民俗以及各时代诗人作家在陕逸闻轶事以及长安古乐，渭南老腔，秦腔、皮影等地方戏曲的考察，在此基础上安排学生撰写调查报告或论文。学生在知识积累的同时，说话、演讲、写作等语言表达能力以及组织、编、排、演等技能也得到了的锻练。又如，基于学前教育专业的特殊要求，学生要具备一定的绘画能力，可打破传统语文课程教学的单一模式，将艺术、文学与学生职业能力结合起来，让学生从作品的学习中获得艺术创作的灵感，进行艺术创作实践。参考文献：

[1]王二元：《大学语文修订版前言》。

[2]何二元、黄蔚：《母语高等教育研究》，浙江大学出版社，2013。